Próximamente Seminario Intensivo sobre el Oráculo Dilogún

SEMINARIO DILOGUN PARA APRENDER A CONSULTAR CON EL CARACOL.

INDICE

1. Significado, importancia, precisión y efectividad del pronóstico de vida a través de la consulta con el caracol (Dilogún).
2. Definición de la palabra Odu.
3. Nacimiento de los Odu:  Motivo que nos impulsan a consultarnos.   
4. Gráfico de la procedencia o nacimiento de los Odu.
5. Contraparte de los Odu:  Causas que nos impulsan a consultarnos.
6. Escritura binaria de los Odu.
7. Orden Jerárquico de los Odu (menores y mayores), su importancia.
8. Posición positiva y negativa del Odu.
9. El Signo.
10. Circunstancias en que viene el signo o personaje oracular:  Acompañantes del Signo o Letra.
11. Más de 2000 refranes organizados por signos.
12. El Iré, su orden jerárquico, importancia.  (Yale y Kotoyale).
13. Osobo, su orden jerárquico, importancia.  Significado verdadero del Ikú.
14. Significado del Odu con que sale el Iré.
15. Significado del Odu con que sale el Ikú o cualquier Osobo
16. Significado del Odu que sale en el lavatorio.
17. Significado del Odu que sale en el Ituto.
18. Esencia y generalidades de los Odu.
19. Orden jerárquico de las deidades en el Odu, significado e importancia de su aplicación.
20. Interpretación del significado de la deidad que habla en el Odu y de su refrán.
21. Alternativas y recursos para Iré y Osobo.
22. Cuando debemos hacer Ebó y cuando debemos hacer Adimú.  Importancia de no equivocarse a la hora de recomendar.
23. Adimú, aladimú, su orden jerárquico.  
24. Ebó, su orden jerárquico.
25. Composición del signo o letra.
26. Cuándo es que el signo o letra nos está habla en el tiempo pasado, presente y futuro.
27. Significado y objetivos de una consulta con el Dilogún
28. Verdadero papel del consultante.
29. Verdadero papel del consultado.
30. Importancia de la lectura, anotación, interpretación y aplicación de una consulta.
31. Los Odu y las manos.
32. Los Ibos.
33. Consulta sin Ibos.  
34. Puntos de presentación del caracol.
35. La moyugba.
36. Oshaniré. 
37. Eguoniré.
38. Los ewe o prohibiciones.
39. Gastronomía (Recetario completo para preparar la comida y los Adimú de cada santo).
40. Los orishas su deificación, animación y humanización.
41. El sincretismo, fenómeno histórico que a la larga vició la práctica.

Es dictado por profesores de antropología socio-cultural e iniciados en La Regla de Osha (babaloshas e iyaloshas reconocidos y de gran reputación internacional).

Está dirigido a investigadores, estudiantes de antropología, universitarios, personas con nivel medio de enseñanza, iyaloshas, babaloshas, iyawoses, iniciados en general, personas encaminadas a iniciarse en el culto de la Regla de Osha.

Es respaldado por una matricula flotante de 573 alumnos dispersos por el mundo recibiendo nuestros estudios online, por un sin fin de colegas religiosos e incontables consultantes de diferentes latitudes, los cuales nos han acreditado el suficiente prestigio y la gran reputación que, afín de cuentas, es quien ha sostenido al Centro de Estudios Cultura y Tradición Africana (Cecta.net) en el ciberespacio durante todos estos años, es por quien nos hemos mantenido enfrascados en el análisis y la enseñanza histórico-religiosa de La Regla de Osha ayudando a formar con respeto, dedicación y esmero a nuestros nuevos iniciados, es por quien nos hemos comprometido a educar a los iyawoses inculcándoles la disciplina ante la Realidad Suprema, es por quien nos hemos subordinado directa y en concordancia cotidiana con los Orishas, sus fieles y su culto.

Sus objetivos son:  Nuestro equipo se propone poner a la disposición de los interesados la información necesaria para que la consulta de este oráculo Dilogún (el único oráculo interpretativo y el más antiguo e importante de aquellos conque cuenta La Regla de Osha) pueda desarrollarse con eficacia y decoro, y para que nadie sea víctima, ni victimario, de una mala práctica. Este seminario pretende dar una visión objetiva, crítica sobre este oráculo y nos expresa su alcance, sus recursos, alternativas, así como los principios y valores que le han hecho perdurar en el tiempo.  Entendemos que es una ayuda significativa para aquéllos que quieren ejercer la consulta y para los que, simplemente, quieren aprender el lenguaje de sus orishas.

Procedencia de la información:  Ha sido recopilada por nuestro Centro de Estudios, con sede en Miami, fundado en el 1999 y registrada en la Biblioteca Nacional de Washington DC.  Copyright / 1999. Dicho Centro, durante 18 años de estudio e investigación, se ha nutrido de las fuentes más autóctonas y fidedignas existentes:  Puerto Rico, Miami, Trinidad y Tobago, Brasil, y la propia República Federal de Nigeria.  Ha contado con el apoyo y colaboración de reconocidos sacerdotes y sacerdotisas de la Regla de Osha, la ayuda espiritual de nuestros ancestros y nuestros Orishas.

Responde al llamado o solicitud de un nutrido grupo de santeros radicados en Valencia Estado Carabobo Venezuela, a causa del creciente interés que despierta el ejercicio de la Regla de Osha y a la masiva incorporación de dichos adeptos a estos ritos.

Muy pocos santeros mayores se dedican a enseñar a sus ahijados.  Se crea una dependencia por el resto de la vida religiosa, donde el ahijado, siendo tan santero como el padrino, depende de aquél para poder comunicarse con sus deidades.  Han existido casos donde el ahijado ha mendigado esos conocimientos, los ha pagado en trabajo y humillación de igual manera que un esclavo aprendía lo que a su amo le interesaba que aprendiera.  Hoy día, cuando los derechos que se pagan por la iniciación han alcanzado cifras inconcebibles, lo menos que puede hacer un santero mayor honrado, serio y responsable, que quiera hacer perdurar la relación ahijado/padrino, es enseñarle al ahijado a manejar sus cosas.

Cuando un santero desconoce el lenguaje de las deidades, la manipulación del Dilogún, sus alternativas y recursos, es como si estuviese casado con una pareja que hablase un idioma diferente al suyo, de ahí la importancia de conocer el lenguaje de sus orishas.  A nadie se le ocurriría casarse con alguien con quien no pudiera entenderse, ni mucho menos llevaría un intérprete la noche de boda para que le traduzca la conversación íntima con su pareja.  ¿Por qué entonces hemos de llevarnos a casa los símbolos religiosos que representan el destino, si no podemos comunicarnos con ellos?

En este seminario queremos destacar los efectos distorsionantes del secretismo conque algunos “religiosos” han pretendido trasmitir los mal llamados secretos de la Regla de Osha llenos de prevención, cautela, de manera oral para no dejar huellas, para no descubrir la verdad.  Muchas personas opinan que un secreto es cualquier cosa que se mantiene reservada y oculta, es el conocimiento que alguien posee exclusivamente respecto de alguna cosa, es un asunto muy reservado, es algo muy apartado escondido u oscuro.  Todos esos significados están más lejos de la confidencia, de la exclusividad, de la reserva, la solemnidad, que del tapujo, el chisme, la falta de sinceridad que se parece mucho a la falsedad, llevan implícito el egoísmo, el temor a la competencia, el miedo a ser incompetente, a ser superados, es algo así como la venganza del esclavo con el blanco que lo esclavizó.  En muchos países ocultar una verdad es tan penado por las leyes como decir una mentira.  Por lo mismo no queremos ser cómplices, no hemos vacilado un instante en poner nuestra información al servicio de aquellos a quienes pueda ser útil.

Pretendemos aportar todos nuestros recursos inéditos para que las consultas a nuestro oráculo y a los orishas puedan desarrollarse con eficacia y decoro y para que cada cual tenga a su alcance la el aforo de recursos y alternativas conque contamos para mejorar nuestras vidas y las de todos aquellos que con conocimiento de causa, pragmatismo y objetividad abrasen esta práctica y la tomen como única guía de vida, como lo hacemos nosotros.

Consideramos que haciendo este aporte estamos contribuyendo con el ejemplo de sensatez, de tolerancia, de convivencia pacífica que ello conlleva y que tan necesaria resulta para un orientador social, que al fin de cuenta puede ser cualquier santero que honre y tenga a honra su culto.  Con este esfuerzo, también nos proponemos denunciar los maltratos de que fueron victimas nuestros nobles ancestros, han sido y son un sin número de quienes en la actualidad se acercan a incontables "casas religiosas" por ayuda y apoyo.

Estamos seguros de que trasmitiendo la información que poseemos estamos haciendo el más valioso aporte a nuestra tradición, estamos intentando que nuestra práctica no desaparezca, y estamos insistiendo en que La Regla de Osha continúe siendo dueña del tiempo y la memoria.

Al concluir este seminario los interesados deberán conocer el manejo, interpretación y aplicación del oráculo de La Regla de Osha, así como las alternativas y recursos que los mismos poseen para eliminar la negatividad o alcanzar el bienestar de quienes les consulten.

Al finalizar el seminario cecta.net emitirá un certificado o diploma de asistencia a cada participante y quienes de ellos lo deseen aparecerán en el registro de miembros matriculados de nuestro Centro de Estudios en Internet como constancia crediticia internacional de haber recibido estos conocimientos.

Los interesados deben ponerse en contacto lo antes posible con ventas@cecta.net y nuestro representante en Valencia, Estado Carabobo, le atenderá de inmediato, le dará un numero de telefono local donde le mdaran todo tipo de informacion ya que el cupo es limitado y de atención personalizada.